Freud essaierait d’y élaborer la question devenue plus incertaine des liens entre les individus et le groupe social, objet d’étude nouveau qui fait alors aussi l’essor des sciences sociales. C’est d’abord la clinique de la culpabilité qui l’incite à penser la construction et la transmission des interdits et de la loi, au sein d’une société qui parait s’être dégagée des cadres traditionnels religieux. Avec Totem et Tabou puis L’Homme Moïse et la religion monothéiste, Freud, en figurant des « scènes originaires » de la loi et de l’organisation sociale, interroge...
Freud, penseur de la modernité ?
Article publié dans le n°1172 (01 mai 2017) de Quinzaines
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