Raison d'Etat et modernité

En 1966, Étienne Thuau l'avait abordée en historien, analysant sa place dans la pensée politique au temps de Richelieu ; Laurie Catteeuw l'aborde en philosophe, traquant son élaboration progressive dans l'exercice de la censure entre la fin du XVIe et le milieu du XVIIe siècle en France et à Rome. C'est que la raison d'État s'inscrivit d'emblée dans un paradoxe, entre la nécessité du secret du cabinet des princes et la publicité passionnée des réflexions qu'elle suscita. La raison d'Église eut tôt fait de se dresser face à cette rivale qui exigeait la subordination des individus au ...